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《故事新编》:向历史寻找精神资源

发布时间:2011-07-09 来源于:未知 作者: 墨余斋 点击数:

  从1922年开始,鲁迅在创作以启蒙主义为主旨的小说同时,开始试探一条新路,就是向中国远古的神话、传说和历史史实中取材,尝试历史小说的创作。

  从1922年开始到1935年,历时十三年,鲁迅共创作历史小说8篇,其中《补天》作于1922年,《奔月》和《铸剑》作于1926年,皆属于鲁迅前期作品。《非攻》作于1934年,《理水》《采薇》《出关》《起死》皆作于1935年底,这些属于鲁迅后期作品。

  由于鲁迅前后期思想有所变化,反映在这些小说中,前后期小说在思想倾向上也有所不同。前期小说,受鲁迅当时那种启蒙者孤独心态的影响,这些小说或表现战士的落寞、孤独的处境,或表现战士在在孤独中任然不屈不挠一往无前的复仇精神;后期小说,受历史唯物主义思想的影响,鲁迅对人民群众作为历史的创造主体的伟大力量有了新的认识,从发扬民族自信心的角度,他发掘中国传统文化中光辉的一面,歌颂大禹、墨翟这些自古以来就有的“中国的脊梁”式人物。同时,对传统文化中老庄哲学所代表的消极进行无情批判,以起到针砭现实、激浊扬清的作用。

  《故事新编》在写法上的特点是:在尊重历史史实的前提下,不拘泥于历史史实,是历史与现实、真实与虚构、严肃与滑稽融为一体。对于塑造的主要人物形象,如女娲、后羿、大禹、墨子、宴之敖、老子、庄子等,鲁迅抱着严肃的态度,在尊重历史真实与文献记载的基础上,挖掘他们身上所具有的“现代性”因子,表现出他们的真精神;同时,在这些主要任务之外又不拘泥于文献记载,大胆虚构了一些穿插性的喜剧人物,如《补天》中在女娲两腿之间出现的“古衣冠的小丈夫”,《理水》中文化山上的学者,这些事鲁迅受现实启发而虚构出来的。这些人物大都以“小丑”的身份,说着可笑的现代语言,进行自我揭露。

  鲁迅虽把自己这种写法称为“油滑”而进行自我检讨,但这种“油滑”的写法正使他能自由地出入于古代和现代之间,以杂文的笔法对现实的丑恶进行讽刺和鞭挞。

(编辑:moyuzhai)
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