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古人如何穿越?

发布时间:2012-02-18 来源于:深圳商报 作者: 未知 点击数:

  “穿越”一词最初流行于网络文学,随后蔓延到影视界,随着2012年春晚变得妇孺皆知。其实,“穿越小说”其实是中国文学的经典母题,早就被古代的小说家写过千八百遍了。

  唐传奇【周秦行纪】是古代穿越小说最有名的代表作,说的是牛僧孺落第后,归途经过鸣皋山,投宿到一大宅,见到汉代的薄太后,召请了汉代的戚夫人、王昭君,南齐的潘淑妃,晋代的绿珠,唐代的杨贵妃一起饮酒赋诗。看到此处,你一定会发现古代的穿越小说跟今日较流行的“穿越”存在方向上的区别:今人喜欢往回穿,古人喜欢让更古的古人穿过来。我们生活在一个唯利是图的时代,在现实中挣扎奋斗还难免事事不如意的市民想到资源丰富、人民淳朴的古代,总有一种“人傻钱多”的无边幻想,不知不觉就YY到那边去了。而古人的思维方式是在他们的生活中跟更古的古人相遇,譬如读史记,千载而下犹能跟西楚霸王同呼吸,“想见其为人”,每一个文人都怀有跟他所倾慕的某些人“恨不生同时”的怅触;当然,如果能让那些朱颜绿鬓却终归于黄土的美人一齐穿越过来,陪大爷饮个酒,那是更求之不得的了。

  所以【周秦行纪】中,牛僧孺被这些倾国倾城的美人们环簇,达成了每一个酸秀才的终极梦想,最后也不曾空手而归,侍寝的是王昭君。为什么是王昭君,不是潘妃或者杨贵妃呢?你如果了解到这篇小说创作背后的故事,一切才会昭然若揭。尽管小说是以第一人称写成的,作者却并非牛僧孺。中唐宰相牛僧孺是个卓有成就的小说家,有个人文集【玄怪录】问世,于是他的政敌写了这篇小说陷害他,文中,薄太后问牛僧孺,“今天子为谁?”牛回答:“今皇帝先帝长子。”杨太真笑曰:“沈婆儿做天子也,大奇!”沈婆是谁?上世纪80年代初出生的小朋友可能都看过一个香港电视剧【沈珍珠传奇】,那个“吴兴才女沈嗯嗯嗯珍珠”就是了。安史之乱中,沈珍珠被安禄山抢走了,肃宗回宫后,把她从安禄山手中抢了回来;后来又乱起来,史思明又把沈珍珠抢走了,这回再也没有找回来。而王昭君之所以陪“牛僧孺”睡觉,是因为她两次嫁给胡人,没什么贞节可言,那么【周秦行纪】实际上是骂沈珍珠的,给人形成一种“牛僧孺写文章辱骂先帝他娘”的印象,其用心可谓险矣。

  古人写的这种穿越小说太多了,数都数不过来,再说一篇给我印象特别深刻的。【淞隐漫录】中有一篇【窅娘再世】,周渭璜携美妾泊舟金阊门外,突有一官舫涉浪而来,有人拿一张名片来求见,上面的名字是“李重光”。周怪道:我不认识这人呀。正想推辞,那人已经昂然登舟,直入舱内。且貂裘狐冠,衣饰华贵,且命自己的歌者前来侑酒。那歌者唱的是】念家山破】。周氏问:这是南唐后主作的曲子,你的姬人是从哪里学的?话已至此,就差一层窗户纸没挑破了,李重光、李重光,什么李重光,这人不就是南唐后主李煜嘛?

(编辑:moyuzhai)
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